Stories: Opening Of Barquisimeto (English and español)
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The Opening Of Barquisimeto, Venezuela For The Preaching Of The Gospel
Dedicated To The People Of Venezuela And In Memory Of Elder Neil O. Gruwell And Elder Drew F. Miles And In Appreciation Of All The Missionaries Who Contributed To This History
(Compiled by Alan K. Manning, November 2000)
The expansion of the Church in Venezuela continued through the first few months of 1968. By the end of February of that year two new cities, Valencia and Merida had been opened up for the preaching of the gospel. The Church Missionary Department in Salt Lake City was assigning additional missionaries to the Central American Mission. After two or three months these Elders were sent to Venezuela to help man the expansion of missionary efforts there. The goal was to have fifty missionaries in the country by the time Venezuela was split off and organized as a separate mission. Although no one knew when, it had been rumored for months that Venezuela would soon become a separate mission.
By the middle of the year there would be five cities in Venezuela open for the preaching of the gospel. On May 31, 1968 the city of Barquisimeto (population 250,000) was opened up for missionary work. This time a total of eight new missionaries were sent to begin missionary efforts. They would have two complete districts. The new District Leaders were Elder Glenn Hansen and Elder Courtney Brown. The other six Elders were; Elder Keith Jepsen, Elder Randal Pope, Elder Shelton, Elder Swenson, Elder Byron Wettstein, and Elder James Brinkerhoff.
Elder Brown, one of the new District Leaders, said that they were getting into 90-95% of the houses that they knocked on. They felt good about getting their message out but they had a large number of their return visits fall through. He also reports, The Catholic Church is the strongest here more so than any other part of the mission even Costa Rica. In spite of their difficulties the missionaries pushed on.
The missionaries also talked to several local government officials, including the mayor. As a courtesy, they wanted them to know that the missionaries had arrived in the city and they would be sharing the gospel with the citizens of Barquisimeto.
Within two weeks their efforts began to bear fruit. Elder Brown and his companion, Elder Jepsen had scheduled an appointed to give a first discussion to the Castellano family. He reports, Ive never seen anybody so eager to learn and so friendly. They took the lesson perfectly. They keep asking us when we could come back and teach them more.
The Elders continued making contact with people interested in learning more about the restored gospel of Jesus Christ. They met with a Manuel Winkleman, a local pianist and philosopher. He challenged the missionaries about their beliefs and whether or not they had the spirit of God with them. They were also teaching the Guerra Family. The mother and Flor, her 14-year-old daughter, showed the most interest in the Church. The missionaries were also teaching the Machado Family. They had 12 children but not a lot of worldly things. They were anxious to have the missionaries come back after the first discussion to teach them more. Elder Brown and his companion, Elder Jepsen, were teaching about 10 lessons a week and so they were staying busy at night.
The missionaries were holding their regular Sunday meetings each week in the dining room of one of the local hotels. On Sunday mornings the missionaries would have to arrive early to clear off the tables and make sure the room was clean and orderly.
On one occasion early in July they had 12 investigators out to Church. The Uzcatequi family began attending the Sunday meetings. They were also studying the pamphlets and the Book of Mormon given to them by the missionaries.
The missionaries decided to form a basketball team to compete in the local league. They had a successful season and defeated each of the eight teams in the league. However, the league all-star team in a close game beat them. As the missionaries would go tracting door to door in the city, many people would recognize them because of their success on the basketball court.
One evening Elder Brown and Elder Jepsen were out making follow up visits when they decided to stop by and visit with the Marchado family. One of the older daughters, Gladis, was at home that evening. She was a schoolteacher and showed a lot of interest in the message of the restored gospel. She had been diligently reading Third Nephi in the Book of Mormon. She told the Elders that if she just picks up the Book of Mormon and begins reading she gets confused and doesnt fully understand what she is reading, but if she has a prayer before she begins reading she says she understands everything. She said you have to ask first!
The missionaries continued teaching the Uzcatequi family. Brother Uzcatequi was grateful for the Elders and the message they had brought t his family. He said that he had been praying to the Lord for a long time to send him the truth. He said he had never felt quite the same since the missionaries came to their home.
A few days later on August 9, 1968, Brother Uzcatequi and his 13-year-old son Oswaldo were the first converts to be baptized members of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. The missionaries had 14 investigators in attendance at the baptism. Oswaldo had read the Book of Mormon one and one half times before being baptized. He was really looking forward to receiving the priesthood and serving in the Church.
The missionaries also began teaching Senora Iglesias. Elder Brown and Elder Jepsen tracted her out and managed to get a return appointment. When the Elders returned they were told that Senor Iglesias didnt want anything to do with the Church. Senora Iglesias had been reading the folleto (pamphlet), A Friendly Discussion, left by the missionaries. She said she agreed with the Churchs beliefs on the Godhead. Elder Brown asked her if she would like to learn more about the Church. She said she would. Senora Iglesias readily accepted all that the missionaries taught her. She hadnt been out to Church yet because of objections from her husband. When the missionaries went back to teach her the fourth discussion she was very excited. She had talked to her husband again and explained to him that she had finally found something bello (beautiful) and wanted to attend church on Sundays. Her husband said he wouldnt interfere and gave her permission to attend the meetings on Sunday. Senora Iglesias said she had been searching for the truth for a long time and she now felt like she had finally found it. She studied several other churches but could never find any satisfaction in the others. Senora Iglesias said, she felt something different (in the Mormon Church). She knew it was something that the other churches didnt have. She said she feels so good inside & so sure it is the truth.
Elder Jepsen and Elder Brown also began teaching the Perez family. They too had been studying many churches but had never found one that they were satisfied with. One of the daughters, Lula, had heard of the Mormon Church and the Tabernacle Choir. She was a baseball fan and was familiar with Vernon Law, the pitcher for the Pittsburg, Pirates. Lula was aware that this famous baseball player didnt smoke, drink coffee or alcoholic beverages. She was impressed that he lived his religion. After the third discussion the family came to Church and Lula said she enjoyed it like no other church that she had been to.
On August 18th, 1968, Elder Brown received a phone call from Senora Iglesias. She said she wanted the Elders to come over and talk to her husband. The missionaries went over to the Iglesias home with hopeful anticipation. Sr. Iglesias gave his wife permission to be baptized and he said he would not interfere with her going to church on Sundays. Sister Iglesias was so happy she could hardly speak.
Two days later, on August 20th, Sister Iglesias was baptized a member of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. The baptismal service was held at the Seventh Day Adventist chapel. The missionaries had gone over a week earlier to make the arrangements with the Pastor and his assistants. Elder Brown said that every time they would go over some one would ask them for a copy of the Book of Mormon.
Sister Iglesias baptismal service was well attended. Not only did the eight missionaries and their investigators attend but about forty members of the Seventh Day Adventist Church showed up as well. There were a total of between 75 and 80 people in attendance. Elder Byron Wettstein remembers being asked to give a talk at the baptismal service. He became concerned when he saw all the people beginning to file in.
Two days later on August 22, 1968, Sister Uzcatequi also entered the waters of baptism. It was a much smaller ceremony with only four missionaries in attendance along with her family. Elder Keith Jepsen baptized Sister Uzcatequi and she was confirmed a member of the Church by Elder Courtney Brown. Even though the services were small there was a nice spirit there.
On Sunday, August 25th, Oswaldo Uzcatequi was given the Aaronic Priesthood. He was the first person to receive the Priesthood in Barquisimeto. He was anxious to get started in the Church and he wanted to be a good member. Oswald finished reading the Book of Mormon for the second time and started reading the Doctrine and Covenants.
Brother Uzcatequi wanted to attend Church on Sundays so badly that he paid someone to take his place.
The following Sunday, September 1, 1968, the small branch held their first Fast and Testimony Meeting. The spirit was there as the Elders gave good strong testimonies followed by some of the new members. Little 13-year-old Oswaldo was the first member to stand and bear his testimony. He bore his testimony of the Book of Mormon and Doctrine and Covenants. He said if we follow the teachings in these two books we could obtain eternal life.
Sister Iglesias wanted to stand and bear her testimony also but she was just too nervous. She told Elder Brown after the meeting that she had so many things to say and so many blessings to be thankful for. Sister Iglesias then bore her testimony right there to Elder Brown. She said her blessings were so real and tangible and she just felt so good and happy. She related to Elder Brown that earlier in the day when she was getting ready to come to church she thought her husband would be angry with her because she had not prepared his breakfast. Sister Iglesias left the house happy with no questions or problems with her husband. She felt this was a true blessing from the Lord because her husband was use to being pampered and who until recently would not let his wife even consider going to another church.
Sister Iglesias went on to say that the change was not just in her husband but in with her son also. He had refused to go with her to any church even the Catholic Church. He would say, If you go you can just leave me here.
On the night of her baptism he came up to her and said, Mom, if you want I would like to go with you. I dont want to go in but I will go and stay outside. This was a real change for her son, Carlos, because he had been rebellious for such a long time.
Carlos was very artistic for a 9-year-old boy and one night drew a picture of a girl reading the Book of Mormon. He then asked his mother when he was going to be baptized? The spirit of the Lord had evidently touched the heart of a rebellious little boy!
Sister Iglesias said that from the night she was baptized for three nights she could not sleep. She just lay in bed feeling good and taking deep breaths. She said as she inhaled she felt so free as if all her cares had been taken away. She thought how wonderful it was that through faith and obedience the Lord would take away her sins.
She said her problems no longer bothered her because now she felt so relaxed and so much surer of herself.
Sister Iglesias also took the opportunity of sharing her testimony with her neighbors who were visiting her. They asked her if this new church was an evangelical church? She said, no but that it did follow the gospel. They then asked her if it was a new and completely different religion. She replied that for a long time she had known the existence of God and the basic principles of faith etc. but she had now found these things in their perfect and true form.
Sister Iglesias went on to tell Elder Brown that she falls asleep every night with the Book of Mormon in her hand. It fascinates me and I love to read it, she said. Elder Brown concludes his journal entry by saying, I admire her so much because of the faith she has a faith that will bring her eternal life I am sure.
LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS DÍAS DE LA OBRA DEL SEÑOR EN BARQUISIMETO, VENEZUELA
Dedicada al pueblo de Barquisimeto y a la memoria de los misioneros, Elder Neil O. Gruwell y Elder Drew F. Miles y con gratitud a todos los que contribuyeron con esta historia
Por Alan K. Manning
Recopilador, Investigador, Editor
(corregida, abril de 2002)
La obra del Señor marchaba adelante en Venezuela en los primeros meses del año 1968. Para los finales de enero y febrero se abrieron las ciudades de Valencia y Mérida para la obra misional. El Departamento de Misioneros de la Iglesia tenía planes de enviar a más misioneros a la Misión Centroamericana a fin de transferirlos a Venezuela después de quedarse en Centroamérica por dos o tres meses. Querían alcanzar la cifra de cincuenta misioneros en Venezuela con el fin de fortalecer los esfuerzos misionales allí. Se entendía que muy pronto se organizaría la Misión Venezolana. (se organizó la Misión Colombo -Venezolana en julio de 1968)
La ciudad de Barquisimeto se abrió para la obra del Señor, el 31 de mayo de 1968. Ya estaban abiertas cinco ciudades en la República de Venezuela para la obra del Señor. El Presidente Brewerton de la Misión Centroamericana envió a ocho misioneros con el fin de abrir la susodicha ciudad. Éstos partieron de Caracas el viernes por la mañana y llegaron a Barquisimeto a las dos de la tarde. Ante todo buscaron alojamiento temporal. Después de buscar dónde hospedarse por todo el resto del día consiguieron alojamiento en el Hotel Francia. Era demasiado caro (tres dólares al día) y esto causó que ellos comenzaran una nueva búsqueda para una pensión que fuera más económica. Al día siguiente andaban por todas partes de la ciudad buscando una pensión completa. Regresaron al hotel por la noche y estaban cansados y desanimados. No encontraron nada que resultara adecuado. Al llegar al hotel, Elder Brown solicitó la ayuda de un señor que conoció allí. Él respondió que sí, conocía a una pensión adecuada. Él les dio la dirección de dicha pensión. Los misioneros salieron enseguida para revisarla. Los élderes la encontraron muy limpia y tenía habitaciones amuebladas y amplias. Adicionalmente la dueña servía tres comidas diarias al estilo Venezolano a los pensionados. Elder Brown dijo que ellos tendrían que acostumbrarse a la comida criolla porque los élderes habían cocinado todas sus comidas por los últimos nueve meses. Sobre todo el precio era económico.
Se organizaron dos distritos. Elder Glen Hansen y Elder Courtney Brown estaban a cargo de estos nuevos distritos. Los otros seis misioneros eran los siguientes; Elder Keith Jepsen, Elder Randal Pope, Elder John Shelton, Elder Gary Swenson, Elder Byron Wettstein, y Elder James Brinkerhoff.
Con un futuro incierto pero con mucha fe, estos pioneros misioneros comenzaron la tarea de edificar a Sión en la ciudad de Barquisimeto. Elder Brown dijo que los ciudadanos les permitían entrar entre noventa y noventa y cinco porcentaje de las casas que golpearon. Pero cuando regresaron muchos los rechazaron.
Él también contó que "¡La iglesia Católica es muy fuerte aquí - lo más fuerte en toda la misión - aun en Costa Rica"! Los élderes estaban siendo sometidos a muchas pruebas. A pesar de las condiciones difíciles, la obra del Señor en Barquisimeto marchaba adelante.
Los misioneros se comunicaron con varios oficiales del gobierno local, hasta el presidente del consejo municipal lo que hoy es el acalde de la ciudad. Como cortesía, deseaban que los oficiales local entendieran que los misioneros habían llegado a la ciudad con el fin de compartir el evangelio restaurado de Jesucristo a los ciudadanos de Barquisimeto.
Les hablaron a los élderes el nombre de la familia Giffs. Éstos se bautizaron hace poco tiempo y pronto se mudaron a Venezuela. Elder Brinkerhoff y su compañero pasaron por la casa de dicha familia para darse a conocer. Ellos les invitaron a cenar en casa. Los misioneros regresaron y mientras estaban cenando, los Giffs les explicaron que no podían aceptar todas las enseñanzas que se encuentran en el Libro de Mormón. Esto causó que los élderes se desanimaran y nunca volvieron.
Al poco tiempo los esfuerzos de los misioneros empezaron a dar frutos. Elder Brown y su compañero, Elder Jepsen, hicieron una cita para presentar una charla a la familia Castellano. Él contó que, "Nunca he hablado con personas como éstas que tenían tantas ganas de aprender y también eran muy amables. ¡Aceptaron todo! Ellos nos preguntaron varias veces cuando íbamos a regresar para enseñarles más."
Los élderes seguían placticando con personas que demostraban algo de interés en aprender más sobre el evangelio restaurado de Jeuscristo.
Conversaron con el Sr. Manuel Winkleman, era pianista famoso y también era filósofo. Él disputaba las creencias con los élderes y les dijo que él no creía que éstos tenían el espírirtu de Dios.
También enseñaban a la familia Guerra. La Sra. Guerra y su hija de catorce años tenían mucho interés en aprender más sobre la Iglesia restaurada.
Los misioneros también visitaban a la familia Machado. Era una familia grande con doce hijos. Éstos también querían que los misioneros regresaran después de la primera charla para que pudieran aprender más sobre la restauración del evangelio.
Elder Jepsen y su compañero estaban enseñando doce charlas cada semana. Esto causó que estuvieran muy ocupados por las noches.
Los misioneros celebraban la Reunión Sacramental todos los domingos en el comedor de un hotel que estaba ubicado en el centro de la ciudad. Cada domingo llegaron temprano para limpiar las mesas sucias y colocar todo en orden.
En los primeros días de julio asistieron doce investigadores a la Reunión Sacramental.
La familia Uzcatequi comenzó a asistir a las reuniones dominicales también. Éstos estudiaban el Libro de Mormón y los otros folletos que los misioneros les habían entregado.
Los élderes se organizaron un equipo de baloncesto para que pudieron inscribir en una liga local. Resultó una temporada buena y derrotaron a cada uno de los otro ocho equipos. Sin embargo perdieron el último partido contra un equipo de "all stars" compuesto de los mejores jugadores de los otros equipos. Cuando tocaban puertas, muchos los recordaban por su equipo de baloncesto.
Una noche Elder Brown y Elder Jepsen caminaban por la calle realizando visitas cuando decidieron pasar por la casa de la familia Machado. Una de las hijas mayores, Gladia, estaba en casa. Ella era maestra y tenía mucho interés en el mensage del evangelio restaurado. Ésta estaba leyendo el Libro de 3 Nefi con mucho interés. Ella dijo a los misioneros que. "si yo leo el libro sin orar primero, no lo comprendo pero si yo oro primero, comprendo todo". Ella les dijo que, "¡uno tiene que preguntarle a Dios primero!"
Los misioneros continuaban enseñando a la familia Uzcatequi. El Señor Uzcatequi estaba agradecido a los élderes habían llevado el mensage de la restauración del evangelio de Jesucristo a su familia. Él relató que oró muchas veces para que Dios le enseñara la verdad. Después de la primera visita de los misioneros él nunca se sintió igual.
Luego, el 9 de agosto de 1968, Sr. Uzcatequi y su hijo de trece años, Oswaldo, se bautizaron. Éstos fueron los primeros ciudadanos de Barquisimeto en bautizarse como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Asistieron catorce investigadores al servicio bautismal. Oswaldo había leído el Libro de Mormón una vez y medio antes de bautizarse. Él estaba muy animado y deseaba recibir el sacerdocio para poder servir en la Iglesia.
Los misioneros comenzaron a enseñar a la Sra. Iglesias. Elder Brown y Elder Jepsen la conocieron un día cuando estaban tocando puertas. Hicieron una cita para visitarla en otra ocasión. Cuando regresaron ella les dijo que su marido no quería saber nada de ninguna Iglesia. La Sra. Iglesias había leído el folleto, "Una Charla Amable". Ésta les dijo que estaba de acuerdo con las creencias de la Iglesia relacionadas con la Santa Trinidad. Elder Brown le preguntó si tenía interés en saber más acerca de la Iglesia restaurada. Ella le respondió que "sí", tenía interés.
La Señora Iglesias aceptó todo lo que los élderes le enseñaban. Lamentablemente, ella no podía asistir a las reuniones de los Mormones por su marido. Cuando los misioneros regresaron para enseñarle la cuarta charla ella estaba muy animada. Ella había hablado con su esposo nuevamente y le explicó que había encontrado algo bello y que deseaba asistir a las reuniones de los Mormones todos los domingos. Al final su marido le dio el permiso para que pudiera asistir a las reuniones. Por muchos años ella había buscado la verdad y ahora creía que la había encontrado. La Señora Iglesias ha estudiado muchas religiones pero no le gustaban. Ella también dijo que sentía algo distinto en la Iglesia Mormona y sabía que era algo que las demás religiones no poseían. La Señora Iglesias dijo que también se sentía muy bien y estaba segura que era la verdad.
Los élderes Jepsen y Brown comenzaron a enseñar a una familia nueva, la familia Pérez. Éstos también habían estudiado otras religiones pero no habían encontrado ni una que les gustara. Una de las hijas, Lula, conocía la Iglesia Mormona y el Coro del Tabernáculo. Ella era aficionada al béisbol y conocía al jugador, Vernon Law, el lanzador de los "Pirates" de Pittsburg. Lula sabía que este jugador famoso no fumaba, ni bebía café, ni tomaba bebidas alcohólicas. Le impresionó que él viviera su religión. Después de la tercer charla la familia asistió a una reunión de la Iglesia Mormona por primera vez. A Lula le gustó mucho y relató que era una reunión distinta a las demás a la que ella había asistido.
El 18 de agosto, Elder Brown recibió una llamada telefónica de la Señora Iglesias. Ella le explicó que pasaran por la casa y hablaran con su marido. Los élderes salieron con mucha esperanza para la casa de la Sra. Iglesias. El Señor Iglesias explicó a los misioneros que él le había dado permiso a su esposa para bautizarse como miembro de la Iglesia y que ella podía asistir a las reuniones todos los domingos. En estos momentos la Señora Iglesias estaba tan feliz que casi no pudo hablar.
Dos días más tarde, el 20 de agosto de 1968, la Señora Iglesias se bautizó como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El servicio bautismal se realizó en la capilla de Los Adventistas del Séptimo Día. Los élderes habían pasado por la capilla de los Adventistas la semana anterior para pedirle permiso al pastor para poder utilizar la pila bautismal. Él concedió permiso. Los Adventistas siempre trataban bien a los misioneros. Elder Brown dijo que cada vez que pasaban por la iglesia de los Adventistas alguien les pedía otro ejemplar del Libro de Mormón.
Asistió mucha gente al servicio bautismal de la Hermana Iglesias. Los ocho misioneros estaban presentes con todos sus investigadores. Además de éstos, también asistieron cuarenta de los Adventistas. En total asistieron entre setenta y cinco a ochenta personas. Elder Byron Wettstein recuerda que le pidieron dar un discurso. Él estaba un poco nervioso cuando vio tanta gente entrando a la capilla.
Dos días después, el 22 de agosto de 1968, la Señora Uzcatequi se bautizó. Fue un servicio mucho más pequeño. Asistieron solamente cuatro misioneros y la familia de ella. Elder Keith Jepsen la bautizó y Elder Courtney Brown le confirió don del Espíritu Santo y también le confirmó miembro de la Iglesia. Aunque muy pocas personas asistieron a este servicio bautismal, se sentía un espíritu muy bello allí.
El domingo, 25 de agosto, Oswaldo Uzcatequi recibió el Sacerdocio de Aarón. Él fue el primer converso en Barquisimeto que recibió el sacerdocio. Aunque era joven él quería ser miembro fiel y tenía muchas ganas de servir. Él había leído por completo el Libro de Mormón por segunda vez y comenzó a leer Doctrinas y Conveñios.
El Hermano Uzcatequi quería asistir a las reuniones dominicales pero no podía por su trabajo. Él resolvió pagar a otra persona para que lo remplazara los domingos en el trabajo.
El domingo siguiente,1 de septiembre de 1968, la nueva rama celebró la primera Reunión de Testimonios. Se sentía fuertemente el espíritu del Señor en esa reunión. Cado uno de los ocho misioneros se puso de pie para expresar y compartir su testimonio con los demás. Después algunos de los miembros venezolanos compartieron sus testimonios en público por primera vez. El jovencito, Oswaldo Uzcatequi, fue el primero de los nuevos conversos de colocarse de pie y compartir su testimonio con los demás. Él testificó a todos que el Libro de Mormón y Doctrinas y Conveñios eran la palabra de Dios. Él les dijo que si seguimos las enseñanzas de estos dos libros podemos alcanzar la vida eterna. ¡Qué palabras tan bellas y muy bien habladas por un joven de solamente trece años de edad!
La Hermana Iglesias quiso pararse y compartir su testimonio pero se encontraba muy nerviosa. Después que la reunión se terminó, ella dijo a Elder Brown que tenía mucho que decir y quería expresar su gratitud por sus muchas bendiciones. Mientras charlaba con Elder Brown ella le testificó, lo cual, le sorprendió mucho al elder. Le dijo que sus bendiciones eran muy tangibles y reales y que se sentía muy feliz y buena. Además le contó a Elder Brown que por la mañana estaba arreglandose para asistir a la reunión. Ella pensaba que su marido se enojaría porque todavía no le ha preparado el desayuno. Ella salió de casa feliz y sin ningún problema con su esposo. Ella creía que eso era una bendición directamente de Dios. Antes ella mimaba a su marido demasiado y él no le permitía que asistiera a ninguna otra iglesia.
La Hermana Iglesias también contó que no era sólo su esposo que se cambió pero su hijo también. El hijo no quería asistir a ninguna iglesia aun la Católica. Él decía que, "Si tu te vas para la iglesia yo me quedo aquí." Pero en la noche en que ella se bautizó él le dijo a su madre, "Mamá, si quieres yo voy contigo. No quiero entrar me quedaré afuera." Eso fue un cambio profundo porque Carlos era en esa época un muchacho muy rebelde.
Carlos era un dibujante muy bueno para un muchacho de solamente nueve años de edad. Una noche dibujó una muchacha leyendo el Libro de Mormón. En ese momento le preguntó a su mamá, "¿Cúando voy a bautizarme?" El espíritu del Señor había tocado el corazón de un hijo rebelde.
La Hermana Iglesias relató que desde la noche en que ella se bautizó como miembro de la Iglesia de Jesucristo no podía dormir por tres noches seguidas. Dijo que se quedó despierta en su cama con buenos sentimientos y respirando profundamente. Ella comentó que mientras inhalaba se sentía libre y que todos sus problemas se habían quitado. Ella pensó, "que cosa maravillosa que por la fe y la obediencia el Señor podía quitarse todos sus pecados". Dijo que sus problemas no le molestaban porque ahora se sentía descansada y tenía mucha confianza en si misma.
Ella compartía su testimonio con sus vecinas cuando le visitaban. Le preguntaban, "¿si esta iglesia nueva era una iglesia evangelista?" Ella les respondía que "no, pero si contenía el evangelio". Luego le preguntaron, ¿si esta era una religión nueva y distinta? La Hermana Iglesias les contestó que por mucho tiempo sabía que Dios existía y creía en los principos básicos de la fe pero ahora ella había encontrado todas estas cosas en su forma perfecta y verdadera.
Ella también contó a Elder Brown que cuando dormía ella lo hacía con el Libro de Mormón en las manos. Dijo que "me encanta y me gusta mucho leerlo" Elder Brown concluyó la anotación en su diario escribiendo, "yo la admiro mucho por la fe que ella tiene - una fe que le brinda a ella obtener la vida eterna, de eso estoy seguro."
Desde los inicios muy humildes de la obra del Señor en Barquisimeto se ve que el pueblo allí tenía una fe sencilla pero muy fuerte. Hoy en día existe esta misma fe y seguro que si la obra del Señor marcha adelante sin detenerse en esta región de Venezuela. |
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